
به نقل از شبکه تلویزیونی العربیه، در بیانیه وزارت کشور عربستان آمده است: عبدالرحمن سلیمان التویجری که 22 سال سن داشت، مجری و مسئول عملیات انتحاری روز جمعه در الاحساء بود.
یکی از ویژگیهای سیاست خارجی دولت اسلامی و تفاوت آن با سایر کشورها، مبانی و چگونگی تکیه بر منابع عقلی و نقلی است و امام خمینی (ره)، که رهبری ایدئولوگ و دارای اندیشه سیاسی مبتنی بر اسلام است با توجه به مبانی خاص اسلام از جمله کتاب و سنّت به بیانی اصولی بر اساس مبانی پرداخته است که در حقیقت، ساختار سیاست خارجی بر مبنای التزام به احکام شرع مقدس صورت میگیرد.

ارزشهای
اخلاقی و عقل، مبانی امام(ره) را در مورد سیاست خارجی شکل میدهند. ایشان با
تأکید بر انسانی و اخلاقی بودن محتوای انقلاب میفرمایند: محتوای این
انقلاب، اسلام، اخلاق اسلامی، اخلاق انسانی و تربیت انسانها بر موازین
انسانیت بوده است.
برای توضیح بیشتر باید گفت که برای مثال، مبنای
اصل دفاع از مستضعفان در سیاست خارجی از نگاه امام(ره)، قرآن کریم است و یا در
خصوص یاری مظلومان به سخن امام علی (ع) استناد میکند و مبنای خود را بر آن
قرار میدهد که: کونا لظالم خصما و للمظلوم عونا؛ دشمن ستم گر و یار ستم
دیده باشید.
اصول سیاست خارجی را که امامخمینی(ره) طراحی کرده است
میتوان به منزله یکی از منابع رسمی تصمیمگیری در سیاست جمهوری اسلامی
ایران به حساب آورد بهگونهای که حتی مقام معظم رهبری بارها بیان
داشتهاند که خط کلی در سیاست جمهوری اسلامی ایران، همان خطی است که
امامخمینی (ره) تبیین و ترسیم کردهاند.
اینک به بررسی اصول سیاست خارجی از دیدگاه امامخمینی (ره) میپردازیم:
اصل صدور انقلاب
صدور انقلاب از موضوعات مورد توجه امام (ره) بوده که به معنای صادر کردن تجربههای انقلاب اسلامی به سایر کشورهای جهان است. از دیدگاه امام خمینی (ره)، منظور از صدور انقلاب، همان گسترش اسلام است. امام (ره) در این باره اعتقاد دارد که: ما با صدور انقلابمان که در حقیقت صدور اسلام راستین و بیان احکام محمدی (ص) است، به سیطره و سلطه و ظلم جهانخواران خاتمه میدهیم. از نگاه ایشان برای پیروزی بر مشکلات، باید در مقابل همه قدرتها ایستاد و ارزشهای انسانی را از اینجا به سایر نقاط جهان صادر کرد. در واقع صدور انقلاب در نگاه ایشان، صبغه فرهنگی دارد.
بیداری رخ داده در جهان اسلام از جمله امور و حوادثی است که ظهور و بروز آن چندان دور از انتظار نبود چرا که پس از پیروزی انقلاب اسلامی اکنون شاهد انقلابها و تحولاتی در منطقه هستیم که ریشه در انقلاب ایران دارند و میبینیم که این انقلابها همگی از شاخصهایی چون اسلامی بودن و ضدیت با استکبار، آمریکا و رژیم صهیونیستی دارند.
به اعتقاد بسیاری از صاحبنظران سیاسی، انقلاب اسلامی، نظام سیاسی جدیدی را وارد معادلات نظام بین المللی کرد که عناصر تشکیل دهنده آن ملهم از عدالتخواهی، دموکراسی مبتنی بر ارزشهای دینی و فرهنگی ملتها و احترام به کرامت انسانی و بشریت است. این مؤلفهها در واقع مطالبات ملتهایی است که سالها بهدنبال رهایی از ظلم و زورگویی قدرتهای جهانی و بهدنبال حقوق پایمال شده خود و رهایی از سلطه قدرتهای زورگو بودهاند.
امروز اصل صدور انقلاب را در کشورهایی چون بحرین، یمن و مصر و... در منطقه میبینیم که همگی متاثر هستند از انقلاب اسلامی ایران، چرا که این انقلاب روحیه انقلابی و آزادی خواه را در جهان عرب (و رفته رفته در کشورهای مستضعف جهان) به حرکت در آورده است.

اصل نفی سبیل
از دیگر اصول سیاست خارجی امامخمینی (ره)، نفی سلطهگری و سلطهپذیری است. ایشان برای حیات زیرسلطه غیر، ارزشی قائل نمیشوند بلکه ارزش حیات را به آزادی و استقلال میدانند و با توجه به آیه شریفه "لن یجعلالله للکافرین علی المؤمنین سبیلا" که میفرماید: خداوند، سلطهای برای کافرین بر مؤمنین قرار نداده است.
امام راحل در ادامه می افزایند: ما منطقمان، منطق اسلام، این است که سلطه نباید از غیر بر شما باشد. نباید شما تحت سلطه غیر بروید. ما هم میخواهیم نرویم زیر سلطه.
نمونه بارز این اظهارات را نیز باز هم در منطقه غرب آسیا میبینیم؛ دفاع مردم فلسطین و نواره غزه در برابر تجاوزات و زورگوییهای رژیم اشغالگر قدس خود نمونهای از اصل نفی سبیل است که جمهوری اسلامی ایران نتنها خود به رعایت این مهم پرداخته بلکه در برخورد با کشورهای دیگر و سیاست حمایت از مظلوم از این اصل استفاده میکند.

دفاع از کیان اسلام و مسلمانان
ایشان(امام خمینی) برنامه سیاست خارجی ایران را برنامه اسلام ذکر میکنند و میفرمایند: ما برای دفاع از اسلام و ممالک اسلامی و استقلال ممالک اسلامی در هر حال مهیا هستیم. برنامه ما برنامه اسلام است، وحدت کلمه مسلمین است، اتحاد ممالک اسلامی است.
امروز که 36 سال از انقلاب اسلامی میگذرد میبینیم که ایران پرچمدار وحدت و دفاع از کیان اسلام است و هر کجا که دشمن دسیسهای برای برهم زدن این وحدت چیده است را با آن به مقابله پرداخته است.
نمونه این دسیسهها را میتوان در حیله چند پارچه کردن کشورهای اسلامی دید که ایران با درایت لازم به مقابله با آن پرداخت از جمله طرح چند پارچه کردن عراق، سوریه، یمن، که ایران با هشیاری سیاسی به مقابله با این امر پرداخته و آگاهی به این کشورها از چند پارچه شدن ممالک اسلامی جلوگیری کرده است.

اصل احترام متقابل و عدم دخالت در امور یکدیگر
امام (ره) در این مورد قائل به این است که اسلام برای بشریت دلسوز است و ما همه تابع اسلام و دلسوز برای بشر هستیم. به این معنا که "ما با هیچ ملتی بدنیستیم. اسلام آمده بود برای تمام ملل، برای ناس،... ما اعلام میکنیم که نظر تجاوز به هیچیک از کشورهای اسلامی و غیر اسلامی نداریم".
حضرت امام در موارد متعدد به این
مسئله (روابط حسنه و متقابل) در سیاست خارجی اشاره کردهاند. وقتی خبرنگار
مجله آمریکایی تایم از ایشان سؤال میکند که در جمهوری اسلامی بهطور کلی
سیاست خارجی شما چگونه خواهد بود؟ امام (ره) در جواب میفرمایند: جمهوری
اسلامی ما با تمام ممالک روابط حسنه دارد و احترام متقابل، قائل است،
درصورتی که آنها هم احترام متقابل، قائل باشند.
اصل نفی ظلم و حمایت از مظلوم
امام خمینی (ره) با استناد به سیره انبیا، ملت اسلام را پیرو مکتبی میدانست که برنامه آن در ۲ جمله «نه ستم کنید، نه مورد ستم قرار گیرید» خلاصه میشود. در واقع، امام (ره) میخواستند تا با ابرقدرتها و ظالمان مخالفت شود.
ایشان سازش
با ظالم را ظلم به مظلومان و ظلم به شرع و خلاف رأی انبیا میدانستند: ما
تحت رهبری پیغمبر اسلام این ۲کلمه را میخواهیم اجرا کنیم؛ نه ظالم باشیم و
نه مظلوم.
اصل نه شرقی- نه غربی
این اصل در واقع یکی از شعارهای اساسی مردم در بحبوحه انقلاب بود. امامخمینی (ره) در موارد متعددی به این مسئله اشاره کردهاند: ملت ایران بدون اتکا به غرب و شرق میخواهد روی پای خود بایستد و بر سرمایههای مذهبی و ملی خود استوار باشد.
در جای دیگری به معنای این شعار توجه میدهند «اینکه جوانان ما میگویند «نه شرقی نه غربی»، معنایش این است که هیچکدام در ایران دخالت نکنند و این کاملا بجا و بحق است». در واقع ایشان بهدنبال دولت اسلامی آزاد و مستقل بودند که فارغ از گرایش به سوی غرب و شرق باشد و تعادلقوا در این منطقه از جهان حفظ شود.

ارتش جمهوری اسلامی ایران نماد رشادت ها و پایمردی های بسیاری در دوران دفاع
مقدس است و فرماندهان بسیاری از این نهاد نظامی در دوران دفاع مقدس از خود
ایثار و فداکاری نشان دادند.
یکی
فرماندهان آجا امیر سرلشکر ستاد "محمد سلیمی" فرمانده سابق کل ارتش و از
رزمندگان و فرماندهان دوران دفاع مقدس بود که در زمان جنگ تحمیلی و پس از
آن نقش مهمی در توسعه فرهنگ مقاومت و شهادت داشت.
سرلشکر
"محمد سلیمی" وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح در دوران جنگ تحمیلی
بوده و دومین فرمانده کل ارتش جمهوری اسلامی ایران است که از خرداد ۱۳۷۹ و
پس از امیر سرلشکر ستاد "علی شهبازی" با ارتقاء درجهاش از سرتیپی به
سرلشکری به فرماندهی ارتش رسید.



حجتالاسلام روحانی رئیسجمهور در نشست خبری که در رم برگزار شد، با بیان اینکه خواستار مشارکت و همکاریهای دوجانبه میان ایران و ایتالیا هستیم، گفت: در این زمینه 14 سند همکاری میان ایران و ایتالیا با حضور مقامات عالیرتبه دو کشور در زمینههای مختلف همچون انرژی، حمل و نقل به امضاء رسیده است.
رئیس جمهور تاکید کرد: در این سفر از رئیس جمهور و نخست وزیر ایتالیا برای بازدید از ایران دعوت بعمل آوردم که قبول کردند در فرصت آینده هر دو مقام از کشورمان بازدید کنند، که این حضور موجب استحکام روابط دو کشور میشود و امیدواریم حاصل این دو سفر به نفع ایران، ایتالیا، اتحادیه اروپا و کشورهای منطقه باشد.
رئیس قوه مجریه با بیان اینکه ما در زمینه اقتصادی طرح های مختلفی داریم، تصریح کرد: شعاع این طرح ها محدود به ایران و ایتالیا نیست و تمام مناطق را فرا خواهد گرفت در شرایط پسابرجام خواست ما این است که بخش خصوصی و دولتی در سرمایهگذاری، ورود فناوریهای نو در ایران و استفاده از یک بازار مشترک فرامنطقه ای اقدامات مناسبی داشته و بهرهبرداری مناسبی داشته باشد.
وی در ادامه نشست خبری در پاسخ به سوال خبرنگاری مبنی بر اینکه درباره دیدارتان با پاپ واتیکان و صحبتهایی که میانتان رد و بدل شد توضیحاتی ارائه دهید، و همین طور آیا پاپ سفری به ایران دارند، اظهار داشت: دیدارم با پاپ بسیار خوب بود. درباره مسائلی که با هم گفتگو داشتیم اتفاق نظر داشتیم. موضوعمان درباره ادیان بود.
روحانی افزود: در دین اسلام اگر مسلمانی به پیامبر اسلام ایمان داشته باشد اما به پیامبران گذشته ایمانی نداشته باشد ایمانش کامل نیست. ایمان کامل در اسلام ایمان به پیامبر، کتاب اسمانی و گذشتگان است. همانطور که قرآن برای ما مقدس است انجیل و تورات نیز مقدس بوده و پیامبران بزرگ الهی قابل احتراماند.
رئیس جمهور در ادامه به صحبت های پاپ اشاره کرد وگفت: وی نیز تعبیرات خوبی درباره ادیان داشت و بر این امر معتقد بود که همیشه باید ندای آسمانی را با گوش دل بشنویم و این ندا دائمی است. از نفوذ خود و عالمان اسلامی برای مهار سلاح کشتار جمعی باید استفاده کرد . متاسفانه مردم ما قربانی سلاحهای شیمیاییاند و ما به این امر اذعان داریم که این سلاحها بسیار خطرناک است.
رئیس قوه مجریه همچنین تصریح کرد: بنده با پاپ درباره مسئله منطقهای صحبت کردم؛ در این راستا تبیین آزادی بیان مورد توجه و توهین به ادیان مختلف مردود شناخته شد و بر این امر تاکید شد که باید به همه ادیان الهی احترام گذاشت و ایجاد شکاف و اختلاف افکنی در جوامع بشری به نفع کسی نخواهد بود.
وی در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه ایا شما از مجسمههای ایتالیایی که در محل نشست خبریتان بود، خبر داشتید یا خیر؟، گفت: این موضوع مربوط به خبرنگاران و روزنامه نگارانی است که بیشتر به آن علاقمندند درباره آن صحبت کنند، چیز خاصی درباره آن ندارم و قبلا هم نداشتم و مردم ایتالیا بسیار مهمان دوستاند و بسیار علاقمندند که به میهمانشان خوش بگذرد.
روحانی در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه سفر شما به ایتالیا می تواند مقدمهای برای توسعه روابط میان روم و تهران شود، دورنمای این روابط را چگونه ترسیم می کنید، اظهار داشت: قبل از این سفر دورنمای مثبتی داشتم و به علت سفر مقامات سیاسی، اقتصادی و بخش های خصوصی اروپایی به ایران تردیدی ندارم. بعد از توافق فضای مثبتی برای همکاری با اروپا دارم.
رئیس جمهور اضافه کرد: این ارتباط با اروپا منجمد شده بود اما امروز آفتاب همکاری را بر روی این یخها مشاهده می کنم و این روابط بهتر از گذشته خواهد بود. کارافرینان می دانند خواست ایران تجارت نیست و عمدتا به دنبال سرمایه گذاری و ورود فناوریهای نو است، همکاریهایی که منجر به صادرات محصول مشترک ما برای منطقه و جهان است در شرایط فعلی بیشتر خواهد شد.
رئیس قوه مجریه تاکید کرد: به دنبال تفاهمات صورت گرفته و اسناد به امضا رسیده نقش راه بین ایران و ایتالیا نشان دهنده این است که همکاریهای ما در بخشهای مختلف چگونه خواهد بود.
وی در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه ارزیابی شما از روابط ایران و عربستان بعد از اتفاق اعدام شیخ نمر چیست و این اتفاق چه تاثیری در مذاکرات سوریه دارد، اظهار داشت: ایران و عربستان دو کشور مهم، مسلمان و همسایهاند و ما همواره از گذشته خواهان روابط خوب و برادرانه با عربستان هستیم. در برخی مقاطع مشکلاتی به وجود آمد و به دنبال اعدام عالم دینی این کشور بسیاری متاسف شدند چرا که این عالم فعال تروریست نبود و فقط در راستای حقوق مساوی افراد صحبت می کرد و همواره بر این امر تاکید داشت که مذهب نباید عاملی شود که مردم از حقوق اجتماعیشان محروم شوند.
روحانی تاکید کرد: مجازات کسی که از حقوق اجتماعی حرف می زند اعدام نیست، بنابراین بنده اولین کسی بودم که در قالب این اعلامیه آن را محکوم کردم و به دنبال آن کشورهای غربی نیز این واقعه را بسیار تاسف بار خواندند. به دنبال این اتفاق عدهای از روی احساسات به سفارت عربستان حمله کرده و آنجا را به آتش کشیدند که از نظر ما محکوم بود.
رئیس جمهور اضافه کرد: به دنبال این اتفاق افرادی که بر خلاف قانون به این سفارت خانه حمله کردند، شناسایی ، دستگیر و در اختیار دستگاه قضا قرار گرفتند تا محاکمه شوند اما اقدامات این کشور از نظر ما غیر قابل توجیه است.
رئیس قوه مجریه افزود: ما میدانیم عربستان در منطقه برای رسیدن به برنامه هایش ناموفق بوده و عصبانی است و میخواهد برای اقدامات خود پوششی درست کند نزدیک 10 ماه مردم یمن را بمباران میکند و از این اتفاق نتیجه نگرفته و در میان مردم این کشور منفور شده است.
وی با تاکید بر اینکه ما خواهان ادامه تنش با عربستان نیستیم تصریح کرد: به وجود آمدن هر اختلاف جدید کار را سختتر می کند. ثبات و امنیت در منطقه به نفع کشور های منطقه است.
رئیس جمهور افزود: امروز منطقه از وجود گروههای تروریست ازجمله داعش رنج می برد که این امر میتواند در کشور مشکلاتی را ایجاد کند.
روحانی در پاسخ به این سوال که با توجه به درخواست یک مقام عربستانی مبنی بر عذرخواهی رسمی ایران از این کشور، راهکار بهبود روابط میان عربستان را چه میدانید، گفت: آن کسی که بحث عذرخواهی را مطرح میکند؛ به نظر من آشنا به مسائل دیپلماتیک و سیاسی نیست.